西藏林芝地区鲁朗的民居

西藏那曲草原上的牦牛帐篷

白居寺与江孜古城。江孜自古就是僻静肥沃的乡村，是西藏文化、农业的重要地区。古城的民居，石砌墙基，土坯加石块砌墙，圆木作柱，上架斗拱屋梁，再搭椽木，满铺秫秸，上覆泥土，结构简单结实。大都两层，底层是关养牲畜或仓储室，二层为居室，中间设经堂，左边为会客室，右边是厨房。

四川理县薛城藏寨

四川乡城县土碉楼

云南香格里拉县的民居

西藏：

　　西藏东部的林芝和昌都地区，林木资源丰富，便有了鲁朗的木片瓦屋顶房、波密的木板房和江达的木垛房。

　　在雪山隔绝、地势险要、极度缺氧的地区，藏民将牦牛细软的绒毛捻成不同粗细的毛线，织成黑白相间的各种毛布，马垫、盖驮毯以及大大小小的口袋。牦牛尾的绒毛粗而硬，用来做驮绳和牛毛帐篷及其支撑拉绳。帐篷内只有两根木柱支撑，最高处约3米，帐外顶部及中间有20多条牛毛绳牵向四方，拴在地面固定的木钉桩上。拉绳中间支撑小柱，使帐篷顶部向上鼓张。帐顶上顺脊开一长条天窗，上覆护幕，晴天翻开，夜间和雨雪天遮盖，用以采光排烟。帐篷拆卸卷叠后，两头牦牛就能驮走。

四川：

　　地处四川西部阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州的河谷地带大都海拔3500米上下，河谷深切，落差大，是藏族的聚居区。为了不占耕地，多选边坡建房，既避风向阳，又沿等高线分级筑室，以充分利用地势。而且多为单独建造，互不毗联，没有明确的巷道。为了扩大居住空间，不仅增加建筑楼层，还在二层以上各层的四周挑出走廊、晒台、晒架、厕所等补充面积，当地人称“碉房”。

　　碉房顶层分两部分，前面为晒场，后面是平屋顶的房屋。左边是经堂和喇嘛卧室（藏民请喇嘛做法事时把最好的房间提供给他们居住），经堂后墙安装木制佛龛，龛台下面的壁柜贮存法器、经卷、香供等佛教用品，经堂四壁、门窗、天花板都雕刻精美，沥粉贴金，浓彩绘画。许多经堂外檐墙头砌有煨桑台，上有烟道直通墙顶，是祈祷时焚烧柏树枝的地方；右边是敞间，以利粮食的脱粒和晾晒期间的暂时存储，不少屋顶在墙角砌一小堆石块插入许多小经旗，称为“玛尼堆”，或竖立木杆悬挂布制的经幡，随风飘舞，这已成为藏族民居的特征。

云南：

　　香格里拉县的传统民居应属“土墙板房”，多为两层楼房，两山墙和后墙为夯土墙，刷白色。土夯墙体底宽上窄，内墙垂直，外墙向上渐收，极其稳固。楼房进深大，平面几乎呈方形。

　　在日常生活中，藏族以“白”为乳，是素食；以“红”为肉，是荤食。在宗教仪式上，祭祀温和的神用白色供品；祭祀凶恶的神用红色供品。久而久之，藏族建筑的外墙也采用红白两色的涂料，但使用很严格：红色用于护法神殿和灵塔殿的外墙上，以显示其威严；而以居住为主的建筑外墙，只能用白色，以体现它的吉祥、温和。