彝族克智是一种别具一格的有固定格式的诗体文学，是彝族民间流传很广，历史悠久的口头文学之一。“克智”是彝语的音译。“克”是“口”、“嘴巴”的意思，“智”是移动、搬迁、退让的意思。“克智”名称说明“克智”具有口头性、灵活性的机动性的特征。“克智”有时也称为“克斯哈举”。“克斯”即夸张，“哈举”舌头灵便，巧语盘词，这一名称是以“克智”的创作方法的特点上命名的。“克智”又称为“克格哈查”，“克格”即嘴里说着玩的，开玩笑之意，“哈查”有“巧舌言词”之意，是从“克智”的娱乐性，趣味性的特点而来命名的。“克智”还有称为“克波哈井”的，“克维”即边缘语，开场白，“哈井”是指“磨舌头”，即辩论交锋的意思。彝族“克智”的几个名称中都离不开“克”即“口”字，体现了彝族“克智”的口头性。克智文体内容丰富多彩，有抒情、有叙事，形式生动活泼。克智文体主要是在娶妻嫁女的场合表演，代表男女亲家双方参加婚礼的人，由主客双方各自选出能说会道、思维敏捷、知识丰富的代表，双方边饮美酒边展开克智竞赛，舌战是为了增强场面氛围，各自运用大量的比喻，语言夸张、流畅、富有音乐感。在克智进行过程中，双方针锋相对，有时进攻，有时防守。有时波翻浪涌，有时风平浪静。在说克智的时候，主客双方交锋，各自针对对手所述内容进行一一辩解，比智慧、比知识。“克智”表演时甲乙双方对话的内容，是有机联系的，是一个整体的两个方面，不能成为各说各的互不相干的话。为了战胜对手灵机应变，急中生智，自由发挥，即兴创作。听众聚精会神，屏息静听。说到精彩处，不时赢来喝彩。“克智”虽然是灵活机动的，但它是有头绪，有条理，由浅入深进行表达的，即大概按开场白、入题、逐步深入、开展、转折、发展、高潮、缓和、结尾等顺序进行的。“克智”内容也因时间、地点和表演者的不同而有所差异。对话内容随地点的改变，亦随之改变。举行婚礼时，在女方是主人，男是客人；到男方，男方是主人，女方是客人。“克智”富有民族特色，在丰富和活跃彝族农村文艺生活中，有着不可替代的作用。

　　2008年6月，被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

编号：Ⅰ-75

类别：民间文学   

申报地区或单位：四川省美姑县

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014