苗族银饰制作工艺是苗族社会经济进一步发展出现的一种民间技艺方式，分布在贵阳市花溪区高坡乡、黔陶范围内，向外扩展到花溪区周边地区，如贵阳市惠水、龙里、贵定县等地。

　　苗族银饰出现于明代，流行于清代，至20世纪80年代达到一个高潮。其经历了由简单到复杂，由朴素实用到逐渐华美的过程。

　　高坡银饰制作已有几百年历史。除加工制作苗族嫁妆必须的银饰外，还制作手镯、项圈、耳环等以满足其他民族的需要。

　　高坡银饰制作已有几百年历史。

　　苗族银饰有着苗族审美流向的洗礼，在平时的穿戴上有着美化作用，各种丰富的图案表现了苗民的一种图腾崇拜，使得图案丰富，形象生动，增添了很多美感。

　　高坡苗族银饰制作仍代代相传，保持着苗族经典的银饰加工艺术。整个银饰制作要通过熔银、焊接、塑模、压、刻、镂、鎏等繁复工序。

　　苗族银饰根置于苗族文化的深土，置身于图腾、宗教巫术、历史、民俗生活的外围，社会功能和文化内涵得到了极大的扩展。它作为民族的外部标志，起到了维系内部的作用；作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为巫术器具，它从心理上给人们提供生活的安全感；作为婚否标志，它给人民的婚恋生活到来良好的秩序；作为愿望的表达，它为人民张开了憧憬之双翼。意识的物化决定了苗族银饰作为传统文化的保守属性。

　　由于苗族崇拜多神，由此产生的崇拜意识往往反映为服饰上的物化，如苗族银角正是这种崇拜意识物化的典型。